يهودية آل سعود.. عقيدة العنف المقدس واستراتيجية الإرهاب الشامل
خاص بإذاعـــــة ٢١ سبتمبـــــر- بقلم / أ. إبراهيم محمد الهمداني
“فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ، بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، طِفْلاً وَرَضِيعاً، بَقَراً وَغَنَماً، جَمَلاً وَحِمَاراً”.
بهذه العبارة يقدم الأصحاح الخامس عشر من سفر صموئيل – العهد القديم – الكتاب المقدس – صورة مسيرة العنف المقدس، حيث تبرز عقيدة الإبادة الشاملة، في سياق – مزاعم – الاستجابة للأمر الإلهي، كون الأمر صادر عن (رب الجنود/ رب إسرائيل)، الذي صوَّره المخيال اليهودي/ الإسرائيلي، بوصفه قائد جيش إسرائيل، وممثل شخصيتها العدوانية ونزعتها الإجرامية، والمعبر عن أحقادها وسلوكياتها الانتقامية التوحشية، وموقفها المعادي للآخر (الأغيار) مطلقا، ويمثله مسمى “عماليق/ العماليق” في هذا النص التوراتي المحرف، كنموذج تاريخي لأعداء اليهود، الذين حل عليهم انتقام “إله إسرائيل”، وما حدث لهم سيحدث لغيرهم من أعداء إسرائيل، وبهذا المستوى من العنف والإجرام والتوحش العقائدي، عبَّر قادة الكيان الإسرائيلي الغاصب، عن موقفهم من (الأغيار) الفلسطينيين، بوصفهم حيوانات بشرية أو بشر في هيئة حيوانات، وبناء على هذا التصور التوراتي الديني، يبرز العنف بوصفه طقسا تعبديا، يطال الآخرين (الأغيار) في أموالهم وأنفسهم، من خلال تكامل الفعل بين جناحي عقيدة الإبادة: التحريم والقتل؛ حيث يخصص استراتيجية “التحريم” لكل (ما له/ ماله)، في صيغة فعل الأمر الصارم: (وحرِّموا) – وجذر الكلمة في العبرية من الفعل “حرم” – وتعني “التكريس التام لله، وهو تكريس يقتضي في سياق الحروب القديمة التدمير الكامل للشيء بحيث لا يعود صالحاً للاستخدام البشري”، سواء كان ذلك الشيء؛ (كل ما له) أي كل ما يخصه ويمتلكه، أو كان (كل ماله) أي أمواله العينية والنقدية وغيرها، وتحريمها يعني إفسادها وتدميرها بشكل كامل، بحيث تصبح غير قابلة للانتفاع والاستعمال، كما يخصص استراتيجية “القتل” – بالأمر الصارم (واقتل) – للنيل من نفس الآخر (الأغيار) ذاتيا ووجوديا، في مختلف التموضعات والتمثلات البشرية، (رجلا وامرأة، طفلا ورضيعا)، لتمتد عميلة الإبادة الشاملة والعنف المقدس، إلى التموضعات الحيوانية، (بقرا وغنما، جملا وحمارا)، بوصفها كائنات موازية للتمثيل البشري وجوديا، ومساوية له في القيمة والدور والوظيفة.
بهذا المستوى المتقدم من الاستعلاء والغطرسة والاستكبار، مارس الكيان الإسرائيلي الغاصب، جرائمه وانتقاماته التوحشية، بحق المدنيين الفلسطينيين عامة وغزة خاصة، استنادا إلى عقيدة العنف المقدس، القائمة على الاستعلاء الفكري المحرف، وسلوكيات الانحراف الانتقامي، وعقد النقص المركبة، وهو ذاته ما احترفه تحالف العدوان السعودي، بحق المدنيين من أبناء الشعب اليمني، حيث أمعن – على مدى 12 عاما – في تنفيذ أبشع عمليات الإبادة الجماعية، جاعلا من الأطفال والنساء أهدافه الرئيسية المفضلة، وهو ما يؤكد يهودية آل سعود عقيدة، وصهيونيتهم سلوكا وممارسة، وانحرافهم عن الفطرة الإنسانية القويمة، حيث جسدوا عقيدة العنف المقدس، ومارسوا استراتيجية الإبادة “تحريما وقتلا” بحذافيرها، وكأنهم خرجوا للتو من الأصحاح الخامس عشر من سفر صموئيل، لتنفيذ أمر (رب الجنود/ إله إسرائيل) إله آل سعود، الذي يتقربون منه بخوض حروب الكيان الإسرائيلي نيابة عنه، مستفيدين من سلوكيات الخيانة والغدر والتوحش والتنكيل، التي كان اليهود يلتزمونها في حروبهم، خاصة حين يواجهون خصما قويا يهزمهم، أو حين تستعصي عليهم مدينة ويفشلون في حصارها.
ذلك هو ما تمخض عنه العدوان السعودي على اليمن، حيث مُني بهزائم عسكرية نكراء، على مدى 12 عاما، بالإضافة إلى فشل حصاره المطبق، عن تركيع وإخضاع الشعب اليمني، لذلك لجأ إلى أساليب الخداع والغدر وخيانة الهدن، والبحث من خلالها عن ثغرات أو نقاط ضعف، لينفذ من خلالها أبشع عملياته العدوانية الإجرامية، سواء من خلال شبكات الجواسيس والحرب الناعمة، أو من خلال قصف الطيران المباشر، واستهداف الأحياء السكنية والمنشآت المدنية، وارتكاب المجازر الجماعية وعمليات الإبادة الجماعية الشاملة، كردة فعل انتقامية مرضية، تعكس مأزقا فكريا حقيقيا، وعجزا عملياتيا استراتيجيا، وفشلا عسكريا ميدانيا مؤكدا، عن تحقيق أدنى مظاهر الحسم والتقدم الفعلي، إلا ما كان من صور الانتصار المؤقت، والتقدم اللحظي العاجز عن تثبيت معادلاته ساعة من نهار، وهو ما جعل العدو السعوصهيوني، يلجأ – وفقا لعقيدته اليهودية – إلى ممارسة أساليبه الانتقامية، واستهداف المدنيين الأبرياء بالقصف المباشر، جاعلا من ممارسة العنف المقدس – المدعوم بفتاوى التكفير والاستباحة – أبرز مظاهر التصعيد الأخير؛ حيث جاءت الغارات الجوية التي طالت الأسواق والمنازل، كمحاولة يائسة لتعويض الإخفاقات والهزائم المتلاحقة، التي منيت بها مجاميع وجحافل تحشيداته، في جبهات تعز والجوف وكهبوب، وبعد إفلاس العدوالسعودي عسكريا، على مختلف الجبهات والتموضعات والتشكيلات، تحوَّل نحو استهداف المدنيين الأبرياء، جاعلا منهم بنك أهداف عقيدته الإجرامية، لممارسة الانتقام والعقاب الجماعي، بهدف كسر الإرادة الشعبية.